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（中央社記者鄭景雯台北6日電）國立臺灣歷史博物館典藏的「保生大帝神禡木刻版」，早年是興濟宮舉辦清醮盛事時印製版畫，供信眾迎回貼在家中消災解厄、引福歸堂之用，日前再製仿製品，今天送返興濟宮。
國立臺灣歷史博物館與台南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮，今天上午在興濟宮舉辦「迓神禡─保生大帝神禡木刻版回家」活動。
「保生大帝神禡木刻版」是國立臺灣歷史博物館典藏品，早年是興濟宮舉辦清醮盛事時印製版畫，供信眾迎回貼在家中消災解厄、引福歸堂之用，而印製出來的版畫就稱為「神禡」或「大符」。本件木刻版因故流失，數度易主，最終典藏於臺史博。
臺史博與興濟宮共同依據原件進行研究、仿製計畫，現已完成仿製品製造，特別藉著國立成功大學、興濟宮與臺史博合辦「虎爺暨動物神祇信仰國際學術研討會」開幕場合，舉辦回家的公開儀式。
這件木刻版代表著廟方與信眾互動的文化與歷史，在地民眾所建立起來共同的宗教信仰記憶，是珍貴的民俗文化。因原件文物年代已久，無法再執行原來宗教功能，博物館利用現代科技以擬真仿製品，讓物件回到歷史現場，經由公開「迓神禡」的過程，使這座保生大帝神禡木刻版得以再續祈福並安定人心的功能。
臺史博與興濟宮此次的合作，樹立政府與民間文化合作範例。博物館負有保存維護文化資產之責，雖然文物典藏於博物館典藏庫房中，得到妥善與專業的保存，卻失去與地方信眾記憶與情感的連結。
這次臺史博將珍貴的文物透過仿製計畫，讓仿製文物回到原出的文化脈絡中，信眾拾回信仰記憶，原件文物仍可藉由博物館專業的保存與維護技術延長生命，文物透過科技得以再生與重現，有助於地方歷史文化的重建。1060106
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八十年代的新電影讓台灣電影在全世界有一席之地，然後九十年代末到二十一世紀初，台灣電影陷入很深的谷底，產量少，也沒有觀眾。直到2008年前後，「海角七號」、「囧男孩」讓台灣電影開始走上復興之路。
然後在過去十年，又面臨中國電影產業快速發展，台灣人才不斷流失，且在歷屆金馬獎，大陸片也來勢洶洶，而台灣電影的質量在這其中起起伏伏，努力尋找出路。到底台灣電影的優勢又在哪裡？與中國合拍片趨勢對台灣又有哪裡利弊？金馬獎的定位該是什麼？政府該用什麼的政策去協助產業發展建立更有競爭力的環境、培育更多的人才，？
本集政問特別邀請到曾經擔任台北電影節主席、現任影一製作所負責人李烈女士，並擔任許多知名電影的製作人，包括囧男孩、艋岬、翻滾吧阿信和總舖師以及健忘村等。我們來聽聽她對台灣電影的看法，也歡迎大家提出你們的問題和挑戰。
● 來賓簡介
李烈，曾為台灣知名演員，2008年在台灣電影谷底之際投身電影監製工作，首部監製作品《囧男孩》成為台灣電影復興的重要代表作，2010年並以《艋舺》讓台片重回睽違已久的賀歲檔期並創下佳績。監製作品還包括《翻滾吧！阿信》、《明天記得愛上我》、《總舖師》、《行動代號孫中山》、《青田街一號》，以及2017年春節兩岸將同步推出的《健忘村》。堅持為台片探索不同題材和類型，發掘各領域的拍片人才，曾在2010年獲頒金馬獎年度台灣傑出電影工作者，及2011年總統文化獎創意獎。
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